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2.S'asseoir.
A la rencontre de soi-même.
Nous croyons qu'il suffit de trouver "la bonne personne" pour être heureux. Quand nous pensons l'avoir trouvée, à notre plus grande consternation, elle semble se transformer en quelqu'un de familier, réplique de nos relations passées, souvent pour le pire.
Nous ne voyons pas la personne qui est devant nous. Généralement nous projetons nos illusions et fantasmes en espérant qu'elle y collera parfaitement.
A cause de besoins liés à l'enface, nous donnons ce pouvoir à l'autre de décider de notre valeur. Ainsi nous tombons en dépendance du regard de l'autre, par ce désir de réparer le passé.
Nous jouons des personnages, et comme nous finissons par croire que nous sommes ce rôle que nous nous imposons, notre personnage tombe amoureux de quelqu'un qui joue aussi un rôle. Cette rencontre d'égo nous sécurise et nous conforte.
Mais pour un temps seulement.
Nous sommes alors des Sisyphe poussant toujours le même rocher en haut de la montagne, qui retombe à chaque effort. C'est ce que le zen appelle "la roue du karma" : Sans cesse nous recommençons les mêmes relations avec les mêmes attitudes en espérant à chaque fois que quelque chose changera. Nos shémas, notre "karma" dictent notre vie, jusqu'à ce que "l'illumination" survienne, et que nous commençions enfin à réaliser ce qui se passe, développer notre conscience et apprendre le lacher prise.
Il sufft de cesser de pousser le rocher.
Rompre nos attachement à nos shémas mécaniques.
S'asseoir et cesser de bouger
C'est la base de la méditation zen.
Ainsi on est forcé d'arrêter de réagir à tout ce qui survient, à l'intérieur comme à l'extérieur.
L'assise calme "l'esprit du singe sauvage". Une fois le calme venu en nous, nous pouvons même être surpris de ce que nous rencontrons en nous. Parfois une rage immense, ou une grande tristesse, des rancoeurs tenaces, des envies terrifiantes... Il semble que tant de fantomes habitent en nous, qui se mettent à émerger d'eux-mêmes dans cette assise.
L'énergie cachée se libère, les peurs secrètes accumulées depuis si longtemps s'évanouissent, les haines font place à la compassion...
Etre simplement assis est une instruction très profonde qui demande plusieurs années avant d'être accomplie. Pour celui qui choisira de pratiquer le zen, il sera nécessaire de trouver un instructeur qui lui indique la position et l'attitude correctes.
Pour le moment vous pouvez simplement tenter de rester assis, avec courage.
En étant simplement assis, on se lie d'amitié avec soi-même.
Nous affrontons ce qui se présente au lieu de fuir
Nous découvrons notre propre trésor, au lieu de sans cesse le chercher chez l'autre.
Nous nous apaisons et pour la première fois, nous pouvons nous rencontrer et nous apprécier.
Il est impossible de rencontrer les autres si l'on ne va pas d'abord à la rencontre de soi-même.
Les quatre exercices pour prendre conscience des shémas répétitifs :
1. S'asseoir
2. Prendre conscience de ce qui est répétitif dans notre vie,
relations, situations, actions.
Sans jugement. Juste, constater.
Quand on s'en sent capable, face à une situation répétitive que l'on reconnait
en nous, agir autrement qu'à son habitude, totalement différemment.
3. Pendant le moment s'assise, se demander, à cet instant précis "qui est là ?".
Repérer les rôles que l'on joue. Ceux que l'on demande à l'autre de tenir.
Tenter des rôles différents, inhabituels, pour voir...
4. Saluer nos efforts, chaque jour, pour devenir nous-même.
Faire de même pour quelqu'un d'autre.
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